Detta är min "predikan" som jag höll hos familjen Machlis i Jerusalem, september 2008:
שמי פאר. אני בא משוודיה אני שמח להייות פוא היום, הייתי כאן בשבוע שעבר ורציתי להגיד משהו בעיברית אבל פחדתי! אני לוא זוכר איך לדבר בצורה זורמת. לפני עשרים ושבעה שנים גרתי בירושליים, בעיר העתיקה. עז למדתי באוניברסיטה העיברית שנה אחת בלימודים על תנ"ך, משנה, תלמוד, הגדה וגם פרשנות המיקרא בקומראן. הפעם הזה באתי שוב לחקור בכיתבי ים המלח, ובמיוחד במזמור קנ"א שמצוא אותו בקומראן. לפני שאני מתחיל ללמד, אני הייתי רוצה להגיד מהשהו על בית הזה שאנחנו מבקרים אצלכם. אני חושב שמה אתם עושים פוא זה משהו חשוב בעיניי השם, וזה גם קשור למה שאני רוצה להגיד היום. אבל קודם כול אני רוצה לאמור לכם מורדכי וחני: קראתי בינטרנאט שיש לכם 14 ילדם. כול הקבוד, וברכה עליכם! לי ולישתי יש רק שבעה ילדים!. אני גם רוצה להגיד שאני וחברים שאיתי אנחנו אנשיי יראת אדוני, ואנחנו רוצים ללמוד יותר על דת היהודית ולדעת יותר מהתורה עז אני מתחיל: בפרשת 'כי תבוא' של שבוע שעבר, אנחנו קורא: WTT Deuteronomy 26:1 וְהָיָה֙ כִּֽי־תָב֣וֹא אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ נַחֲלָ֑ה וִֽירִשְׁתָּ֖הּ וְיָשַׁ֥בְתָּ בָּֽהּ׃ 2 וְלָקַחְתָּ֞ מֵרֵאשִׁ֣ית׀ כָּל־פְּרִ֣י הָאֲדָמָ֗ה אֲשֶׁ֙ר תָּבִ֧יא מֵֽאַרְצְךָ֛ אֲשֶׁ֙ר יְהוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ נֹתֵ֥ן לָ֖ךְ וְשַׂמְתָּ֣ בַטֶּ֑נֶא וְהָֽלַכְתָּ֙ אֶל־הַמָּק֔וֹם אֲשֶׁ֤ר יִבְחַר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לְשַׁכֵּ֥ן שְׁמ֖וֹ שָֽׁם׃ אני יודע שהנושא החשוב ביותר של פרשה זו הוא הברכה וקללה. אבל עכשיו אני יותר מעוניין בנושא אחר, שאנחנו מוצה לסוף הפסוקים שקראנו, כתוב: וְהָֽלַכְתָּ֙ אֶל־הַמָּק֔וֹם אֲשֶׁ֤ר יִבְחַר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לְשַׁכֵּ֥ן שְׁמ֖וֹ שָֽׁם׃ הביטוי "לשכן שם" יש בתנ"ך 13 פעמים ובטוי קרוב לזה "לשים שם" יש עוד יותר פעמים. זה הפשר ךפי דעתי: אדוני רוצה להייות איתנו באופן ממשי, כאילו הוא גר אצליינו, ומקום הוא המיקדש הקודש. בקשר למישכן אנו מוצים שכתוב Ezekiel 37:27ב 27 וְהָיָ֤ה מִשְׁכָּנִי֙ עֲלֵיהֶ֔ם וְהָיִ֥יתִי לָהֶ֖ם לֵֽאלֹהִ֑ים וְהֵ֖מָּה יִֽהְיוּ־לִ֥י לְעָֽם׃ > וְהָיִ֥יתִי לָהֶ֖ם לֵֽאלֹהִ֑ים וְהֵ֖מָּה יִֽהְיוּ־לִ֥י לְעָֽם׃ הביטוי> אני מצאתי 18 פעמים בתנ"ך עכשיוו: יש קשר בין הנושה שאדוני בחר מקום להייות לו למישכן לבין הנושה שהוא אלוהים עם ישראל, ועם ישראל הוא עם לאדוני אני פורש שהקשר הוא ההופעה של אדוני שהרבנים קוראים שכינהPresence כמו שכתוב ויקראLeviticus 26:11-12 11 וְנָתַתִּ֥י מִשְׁכָּנִ֖י בְּתוֹכְכֶ֑ם וְלֹֽא־תִגְעַ֥ל נַפְשִׁ֖י אֶתְכֶֽם׃ 12 וְהִתְהַלַּכְתִּי֙ בְּת֣וֹכְכֶ֔ם וְהָיִ֥יתִי לָכֶ֖ם לֵֽאלֹהִ֑ים וְאַתֶּ֖ם תִּהְיוּ־לִ֥י לְעָֽם׃ שאני מוצה גילויה זה אז עכשיו השאלה: המיקדש נהרס. ואיפו היום המקום שבה אדוני שוכן ואפשר לפגש אותו? אני מוצה פיתרון בכמה פסוקים בתנ"ך: במשלים 9:10 : 10 תְּחִלַּ֣ת חָ֭כְמָה יִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה וְדַ֖עַת קְדֹשִׁ֣ים בִּינָֽה׃ וגם במשלים 8:35 35 כִּ֣י מֹ֭צְאִי )מֹצְאֵי] (מָצָ֣א[ חַיִּ֑ים וַיָּ֥פֶק רָ֜צ֗וֹן מֵיְהוָֽה׃ זאת אומרת הוא שמוצה חכמה מקבל חיים ורצון מאדוני עכשיו איפה מוצים חוכמה? כמו שכתוב: אשראי היש Psalm 1:1-2 אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר׀ לֹ֥א הָלַךְ֘ בַּעֲצַ֪ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֭טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמוֹשַׁ֥ב לֵ֜צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב׃ 2 כִּ֤י אִ֥ם בְּתוֹרַ֥ת יְהוָ֗ה חֶ֫פְצ֥וֹ וּֽבְתוֹרָת֥וֹ יֶהְגֶּ֗ה יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה׃ וגם פסוק Malachi 3:16 WTT Malachi 3:16 אָ֧ז נִדְבְּר֛וּ יִרְאֵ֥י יְהוָ֖ה אִ֣ישׁ אֶת־רֵעֵ֑הוּ וַיַּקְשֵׁ֤ב יְהוָה֙ וַיִּשְׁמָ֔ע וַ֠יִּכָּתֵב סֵ֣פֶר זִכָּר֤וֹן לְפָנָיו֙ לְיִרְאֵ֣י יְהוָ֔ה וּלְחֹשְׁבֵ֖י שְׁמֽוֹ׃ וגם ,"אלה שמות"Exodus 20:24 בְּכָל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔י אָב֥וֹא אֵלֶ֖יךָ וּבֵרַכְתִּֽיךָ׃ המסקנה או סיום הדיבור שלי היא שכאן או בכול מקום שדומה לזה,זה מקום היום לפוש אדוני תודה לשם! |
